網(wǎng)友們的創(chuàng)意視頻里，杜甫成了“emo”代言人：“要是你在安史之亂里逃難三年，手機(jī)被搶、WiFi全斷，你不也得抑郁嗎？回答我！”李時(shí)珍也緊跟潮流，變身賽博中醫(yī)：“保溫杯里泡枸杞，還得加冰美式，白天喝生椰拿鐵續(xù)命，晚上吃褪黑素關(guān)機(jī)，這是玩人體重啟呢，回！答！我！”

這些視頻巧妙融入了網(wǎng)絡(luò)熱梗和流行元素，完美契合了年輕人的語(yǔ)言習(xí)慣和文化語(yǔ)境。這種創(chuàng)新的表達(dá)方式，大大降低了傳播門檻，使更多人能輕松地參與到對(duì)歷史文化的討論和傳播中來(lái)。不僅如此，就連消防、警察、博物館、文旅等官方賬號(hào)也紛紛加入二創(chuàng)行列，用這種接地氣的方式拉近了與受眾的距離，宛如一把打開知識(shí)大門的“神奇鑰匙”。

但是，我們也要看到，過(guò)度娛樂(lè)化可能會(huì)讓歷史變得“輕浮”。歷史人物要是被簡(jiǎn)化成“懟人”“暴躁”的標(biāo)簽，比如把宋徽宗塑造成“甩鍋俠”，那觀眾可能就會(huì)忽略靖康之恥背后復(fù)雜的政治因素。同樣，要是把秦始皇和唐太宗的爭(zhēng)執(zhí)當(dāng)成娛樂(lè)八卦，那么公眾對(duì)歷史脈絡(luò)和規(guī)律就很難有一個(gè)全面而深入的理解。因此，深入挖掘這一現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)觀眾從單純的 “看個(gè)熱鬧” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“探個(gè)門道”，已成為當(dāng)務(wù)之急。

內(nèi)容創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深挖文化“富礦”。當(dāng)我們用8G沖浪連接古代WiFi時(shí)，別忘了文化傳承需要雙向奔赴——既要用AI打開歷史的話匣子，更要守住文明的精神源代碼。比如介紹王維時(shí)，除了說(shuō)說(shuō)他的山水田園詩(shī)，還能深入聊聊他的繪畫藝術(shù)，講講他詩(shī)畫里體現(xiàn)的禪宗思想，讓觀眾在娛樂(lè)中全面深入地了解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵；介紹杜甫時(shí)，不妨詳細(xì)闡述安史之亂對(duì)唐朝社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文學(xué)走向所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，深入剖析杜甫詩(shī)歌如何精準(zhǔn)反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)，從而凸顯其不可替代的重要價(jià)值。

教育文旅部門可以解鎖傳承新動(dòng)作。當(dāng)00后說(shuō)“我的歷史是蘇軾教的”，這無(wú)疑是教育破圈的絕佳契機(jī)。學(xué)校可以把“暴躁老祖宗”這類優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化資源引入課堂教學(xué)，組織學(xué)生觀看視頻、討論交流，激發(fā)他們對(duì)歷史文化課程的興趣。比如，把杜甫逃難路線做成沉浸式劇本殺，讓學(xué)生通過(guò)AI工具復(fù)原《三吏三別》名場(chǎng)面；地方文旅可以立足本地實(shí)際，讓蘇軾“解說(shuō)”東坡肉的非遺技藝，讓李清照在“吐槽”時(shí)融入宋詞格律知識(shí)；可以舉辦主題展覽、文化講座、角色扮演等線下活動(dòng)，讓觀眾近距離欣賞和體驗(yàn)，進(jìn)一步擴(kuò)大文化傳播的影響力。

媒體平臺(tái)需要攜手守護(hù)文化航道。媒體作為文化傳播的重要渠道，擁有豐富的資源和專業(yè)的采編團(tuán)隊(duì)，具備深度挖掘文化故事的能力。比如，可以通過(guò)制作一系列關(guān)于古代文化名人的生平軼事、文化傳承的艱辛歷程等專題節(jié)目，豐富觀眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知；可以制作關(guān)于古代傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的視頻，讓“老祖宗”來(lái)講述節(jié)日的起源、演變和文化意義；平臺(tái)則需建立健全針對(duì)歷史類 AI 創(chuàng)作的審核機(jī)制，面對(duì)大量涌入的相關(guān)內(nèi)容，組織專業(yè)的歷史學(xué)者、文化專家組建審核團(tuán)隊(duì)，嚴(yán)格把關(guān)。對(duì)歪曲史實(shí)、過(guò)度低俗化的內(nèi)容進(jìn)行分級(jí)管理，同時(shí)通過(guò)算法推薦優(yōu)質(zhì)“靠譜”的科普作品，確保文化傳播的質(zhì)量和方向。

AI可以讓王羲之吐槽“寫《蘭亭》那天喝大了”，也可以給杜甫配上暴躁Rap。但它終究復(fù)制不出《蘭亭》真跡里21個(gè)“之”字的千變?nèi)f化，也無(wú)法計(jì)算出“大庇寒士”背后的人性光輝。唯有在包容創(chuàng)新與堅(jiān)守底線之間精準(zhǔn)地找到平衡點(diǎn)，才能讓技術(shù)真正成為增強(qiáng)文化自信的新動(dòng)能，助力傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放出蓬勃的生機(jī)與活力。（白茶）（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）